پوشش مدنظر پروردگار چیست؟

[ad_1]

پوشش مدنظر پروردگار

پوشش مدنظر پروردگار , حجاب اسلامی به پوشش‌های گوناگون زنان مسلمان گفته می‌شود و مفهومی برآمده از قرآن کریم
و فقه اسلامی است.

یکی از واژه های قرآنی که اختلاف در تفسیر معنای آن وجود دارد، واژه جلباب است.
چه بسا خاستگاه اختلاف، اختلاف آداب و رسوم و نوع پوشش ها براساس زمان ها و مکان های مختلف باشد.

گفته شد که جلباب نام پوشش ویژه ای است؛ این پوشش چیست و ویژگی های آن چه می باشد؟
یکی از واژه های قرآنی که اختلاف در تفسیر معنای آن وجود دارد، واژه جلباب است. چه بسا خاستگاه اختلاف،
اختلاف آداب و رسوم و نوع پوشش ها براساس زمان ها و مکان های مختلف باشد. مهم این است که بررسی شود
جلباب هنگام نزول آیه به چه معنا و مفهومی بوده است. به رغم وجود اختلاف در تفسیر معنای جلباب
حتی کسانی که تصریح کرده اند در معنای آن اختلاف است نیز قبول دارند که در اصل لغت به معنای پوشش
گسترده و فراگیر است که ظاهر و روی همه بدن را می پوشاند.

پوشش جلباب

نوع دوم پوشش جلباب است که در سوره احزاب بدان تصریح شده است:«یا أَیهَا النَبی قُل لِأَزواجِکَ و بَناتِکَ وَ
نِساءِ المُؤمِنینَ یدُنینَ عَلَیهِنَّ مِن جَلا بیبهنَّ ذلِکَ أَدنی أَن یعرِفنَ و لایوذَینَ و کان الله غفوراَ رحیماَ.» (سوره احزاب، آیه 59)

«ای پیامبر، به زنان و دخترانت و زنان مؤمن بگو: جلباب های خود را به هم نزدیک سازند تا با این پوشش بهتر شناخته شوند
و از تعرض هوس رانان آزار نبینند و خداوند بخشنده و مهربان است. پوشش مدنظر پروردگار

علامه طباطبایی در تفسیر المیزان در ذیل آیه شریفه آورده است: «الجلابیب جمع جلباب و هوثوب تشتمل
به المرأه فیغطّی جمیع بدنها او الخمار الذی تغطّی به رأسها و وجهها. » (طباطبایی، 1396 هـ. ق، ج 16: 361)

«جلابیب جمع جلباب است و آن لباسی است که زن آن را در بر می کند و همه بدن خود را می پوشاند
یا مقنعه ای است که سر و صورت خود را به آن می پوشاند. »

پوشش مدنظر پروردگار

پوشش مدنظر پروردگار
حجاب

زمخشری نیز در کشاف به نقل از ابن عباس همین معنی را به کار برده است و می گوید:
«الرداء الذی سیته من فوق الی اسفل» (زمخشری، 1352، ج 3: 559)

«در جلباب ردایی است که سراسر بدن را از بالا تا پایین را می پوشاند. »ابن منظور نیز در لسان العرب
جلبا را لباس بلند معنا کرده و می نویسد: «الجلباب ثوب اوسع من الخمارد دون الرداء تغطی به االمرأه راسها
و صدرها و قیل هوثوب واسع دون الملحفه تلسبه المرأه و قیل هو الملحفه» ؛
(بیرقی اکبری، 1377: 44)

«جلباب لباسی بزرگ تر از سرپوش و کوچک تر از رداست که زن سر و سینه خود را با آن می پوشاند و گفته شده است
لباسی بزرگ است که از محلفه کوتاه تر است و زن آن را می پوشد و گفته شده است همان ملحفه است.»
واژه ادناء در تفاسیر «هم به معنای دنو (نزدیک کردن) آمده.»
(فیض کاشانی، بی تا، ج 4: 203) و

«هم به معنای ارحاء و اسدال و آویختن. » (زمخشری، 1352: 565) آیه شریفه می فرماید:
«یدنینَ عَلَیهِنَّ مِن جلا بیهَّن ذلِکَ أَدنی أَن یعرِفنَ فَلا یؤذَینَ…»

معنای آیه این است که زنان مسلمان باید جلباب های شان را به خود نزدیک کنند یا بر سر بیاویزند تا شناخته شوند
به اینکه زن مسلمان آزاد هستند. » (فیض کاشانی، بی تا، همانجا) یا«شناخته شوند
به این که پوشیده و با عفت هستند.»
(طباطبایی، 1396 هـ. ق، همانجا).

باشگاه خبرنگاران جوان

[ad_2]

لینک منبع

حجاب زنان یهود چگونه بود؟

[ad_1]

حجاب زنان یهود

حجاب زنان یهود , حضرت فاطمه(س) آنقدر به مسئله حجاب اهمیت می دهند که وقتی پیرمردی نابینا به ایشان مراجعه می کنند، خودشان را می پوشانند.

حجاب زنان یهود چگونه بود/ چه پوششی حجاب است؟

حجاب یکی از احکام ارشادی اسلام است. در این باره احادیث و روایات بسیاری موجود است.
امام على علیه السّلام در غررالحکم فرموده اند : «پوشیده و محفوظ داشتن زن مایه آسایش بیشتر و دوام زیبایى اوست.»
و در جایی دیگر می فرمایند: :«با پوشش و حجابی که برای همسرانت قرار می‌دهی، چشم آنان را از هوس و حرام بازمی‌داری،
چرا که حجاب برای آنها ثبات بیشتری به ارمغان می آورد. از خروج بی‌حساب و بی‌رویه زنان جلوگیری کن، زیرا مفاسدی دارد؛
و اگر می‌توانی، کاری کن که همسرانت غیر از تو را نشناسند و با مردان رفت و آمد نداشته باشند.» حجاب زنان یهود

اندیشمندان دینی نیز به ضرورت وجود حجاب در جامعه اشاره کرده اند. شهید مرتضی مطهری در کتاب
«مسئله حجاب» به این موضوع پرداخته و نوشته است:« لزوم پوشیدگی زن در برابر مرد بیگانه یکی از مسائل مهم اسلامی است.
در خود قرآن کریم درباره این مطلب تصریح شده است. پوشیدن زن خود را از مرد بیگانه
یکی از مظاهر لزوم حریم میان مردان و زنان اجنبی است،
همچنانکه عدم جواز خلوت میان اجنبی و اجنبیه یکی دیگر از مظاهر آن است.»

در این گزارش با بانوی کارشناس مذهبی در رابطه با حجاب و دیدگاه حضرت فاطمه زهرا(س) درباره این مسئله گفتگو کردیم:

زنان باستان یهود حجاب داشتند

معصومه علیزاده مدرس دانشگاه درباره اهمیت مسئله حجاب از دیدگاه فاطمه زهرا(س) گفت:
حضرت فاطمه(س) آنقدر به مسئله حجاب اهمیت می دهند که وقتی پیرمردی نابینا به ایشان مراجعه می کنند،
خودشان را می پوشانند و وقتی از ایشان سوال می کنند چرا خودتان را می پوشانید حضرت می فرماید:
او مرا نمی بیند ولی من او را می بینم و او بوی من را استشمام می کند. این نشان می دهد
حجاب فقط برای بدن نیست. ممکن است بوی بدن زن نشان بدهد که این زن است.

حجاب زنان یهود

حجاب زنان یهود

وی ادامه داد: اسامی اعظم 14 حرف هستند که در ابتدای بعضی سوره ها عنوان شده است مثل الف لام میم.
اسامی ائمه ما همه حروف اعظم است. اگر به بدن خود نگاه کنیم این اسامی در بدن ما آشکار است.
در کتاب اشارات و تنبیهات بوعلی سینا به این مسئله با شعر اشاره شده است. ترجمه اش این است
که دو «علی» به صورت معکوس روی صورت ما قرار گرفته. چشم ما «ع» علی، بینی «ل» علی و ابرو «ی» علی
و اگر برعکس در نظر بگیریم دهان «ی» علی محسوب می شود.

پیامبر (ص) می فرماید: نام حسن در گوش راست و نام حسین در گوش چپ ما قرار گرفته است.
نام محمد در کل بدن قرار گرفته. سر ما «م» محمد، دستهامان «ح» محمد و پاهای ما «د» محمد است.
در رابطه با اسم فاطمه (س)، این اسم در کبد قرار گرفته یعنی آشکار نیست. حجاب زنان یهود

حجاب زنان یهود

این کارشناس مذهبی درباره حجاب زنان یهود عنوان کرد: اگر خداوند حجاب را برای زن قرار داده،
بخاطر حساسیت وجود اوست و این فقط در دین ما نیست.

در کتاب ویل دورانت به صراحت به حجاب یهودیان باستان اشاره می شود.
زنان یهود در آن زمان اگر بدون پوشش از خانه خارج می شدند، کشتنشان بر شوهر واجب بود.
حجابشان به شکلی بود که یک پارچه چهار گوش که از جلو تا زانو و از پشت
تا پشت زانو و از پهلوها تا پایین انگشتان دست می آمد،
را روی سر می انداختند و پیراهنی بلند می پوشیدند که حتما باید روی زمین کشیده می شد.
پابندهایی با زنگوله های کوچک داشتند که وقتی از معابر عبور می کردند مردها می فهمیدند و راهشان را باز می کردند
که امروزه زنان از این خلخال ها و پابندها به عنوان زینت استفاده می کنند. حجاب زنان یهود

حجاب در اسلام

علیزاده درباره حجاب در اسلام بیان کرد: اسلام برای اینکه زنان در کارهای روزمره دچار مشکل نشوند
این را کمتر کرد و عنوان کرد که معلوم شدن گردی صورت، کفین دست و مچ پا بلامانع است
ولی بقیه قسمت های بدن باید پوشیده شود. در سوره حجرات به «جلابیهن» اشاره می شود
و خداوند می فرماید من به جلابیب زنان پیامبر افتخار می کنم. عرب در فرهنگ لغت خود جلابیب را اینطور معنی کرده است:
ستر النسا من الرفع الی الکف. یعنی چیزی که از سر تا پا را بپوشاند.مثل مانتوی گشادی که بدن را بپوشاند،
لباسی که همجه بدن را بپوشاند و این صرفا چادر و مقنعه نیست.
چیزی که بتواند این پوشش را ایجاد کند حجاب است.

باشگاه خبرنگاران جوان

[ad_2]

لینک منبع